در حال ویرایش شهرستان ساوجبلاغ (بخش)

== امامزاده‌ها ==
=== پیشینه حضور امامزاده‌ها در شهرستان ===
گروهی از سادات علوی که به سبب شنیدن خبر ولایت عهدی حضرت امام رضا رو به خراسان نهاده بودند، در راه گذر از این دشت دچار شبیخون دشمنان شده و شهید شدند. در این باره در کتاب «کنزالانساب» آمده‌است: «چون مأمون الرشید، حضرت علی ابن موسی الرضا را از مدینه به شهر طوس دعوت کرد؛ جمله فرزندان و فرزند زادگان حضرت امام کاظم به تدریج از بغداد رو به ولایت خراسان نهادند؛ ‚من جمله تعدادی از این بزرگواران همچون جعفر و ابراهیم و ابوالجواد چون به ناحیه ساوجبلاغ رسیدند، دشمنان از عقب آمدند و مجادله بسیار کردند و آخرالامر حسن بن موسی الکاظم را شهید کردند و بعضی را جراحت رسیده بود و چون شب درآمد لاعلاج رو به اطراف نهادند؛ اما جعفر بن حضرت امام موسی الکاظم که در ساوجبلاغ در حین دفاع مجروح گردیده بودند؛ در توابع ورامین به موضع سناردک (= شهر پیشوا) بر اثر شدت جراحات وارده به شهادت رسیدند». مؤلف «تاریخ رویان» در این باره می‌نویسد: «آوازه ولایت عهدی امام رضا، سادات را به سوی ری و نواحی قومس کشانید». در آن روزگار دشت بزرگ ساوجبلاغ از نواحی ری به‌شمار می‌رفت.<ref>* حسین عسکری، دشتی به وسعت تاریخ، تهران: نشر شهید سعید محبی، ۱۳۸۶ خورشیدی</ref>

==== علویان زید ====
نخستین علوی که با اهالی [[طالقان]] ارتباط برقرار کرد یحیی بن عبدا… (برادر نفس زکیه) از نوادگان امام حسن مجتبی(ع) بود که در سال ۱۷۶ ه‍.ق وارد طالقان شد. هارون الرشید جهت سرکوبی، فضل بن یحیی برمکی را با لشکری متشکل از پنج هزار نفر مأمور دستگیری یحیی نمود. یحیی در زندان بغداد در گذشت.
این حکومت شیعی مذهب در منطقه طبرستان در سال ۲۵۰ ه‍.ق با خروج حسن بن زید از نوادگان امام حسن آغاز و تا سال ۳۱۶ ه‍.ق ادامه داشت که منطقه طالقان و قسمت‌هایی از ساوجبلاغ را شامل می‌شد. اوج این مسئله درگیری محمد بن زید علوی با رافع بن هرئمه در منطقه طالقان در نزدیکی روستای[[ گلیرد ]]طالقان رخ داد.<ref>ذکرالله زنجانی، شناسنامه تاریخی ساوجبلاغ و امامزادگان. به سفارش فرمانداری ساوجبلاغ. ۱۳۸۵شمسی</ref>

=== تحقیق در احوال امامزادگان ===
تحقیق در احوال امامزادگان دارای بقعه و شناخت کامل شجره نامه آن‌ها اغلب به دلایل زیر در نهایت صعوبت و گاه غیرممکن است:
* الف) بسیاری از سادات عالی‌رتبه از ترس عمال جور و ستم در خفا و به صورت پنهانی به این منطقه آمده و بی‌نام و نشان زیسته‌اند؛ به همین دلیل نویسندگان انساب از احوال و پایان کار ایشان اطلاعی نداشته و در نتیجه نامشان در این نوع کتاب‌ها نیامده‌است.
* ب) لوحه‌ای که در روز شهادت برای نصب بر فراز آرامگاه این بزرگواران فراهم می‌شد به خط کوفی بوده، بعدها که می‌خواستند [[خط کوفی]] را به [[ثلث]] یا [[نسخ]] تغییر دهند، دشواری‌های خط کوفی در اعراب و قرائت و فرسودگی و ریختگی برخی کلمات آن، جملات را دچار تحریف می‌کرده‌است.
* ج) در بسیاری از موارد در ذکر نام پدران صاحب مرقد تا اتصال به معصوم از باب اختصار در نسب، نام یک یا چند واسطه حذف شده‌است. غالب امامزادگان دشت بزرگ [[ساوجبلاغ]] از نوادگان امام موسی کاظم به‌شمار می‌آیند. این در حالی است که آن‌ها به احتمال فراوان از فرزند زادگان و نواده و نبیره آن حضرت بوده‌اند که در شجره نامه، نام یک یا چند واسطه حذف شده و این موضوع آنان را به شکل فرزند بلا فصل امام درآورده‌است.

=== فهرست قبور امامزاده‌های شهرستان ساوجبلاغ و نظرآباد ===
* امامزاده بی بی سکینه خاتون (ماهدشت- البرز)
* امامزاده عبدالقهار([[ورده (البرز)]])
* امامزاده بی بی سکینه ([[ورده (البرز)]])
* امامزاده هادی و علی النقی (ینگی امام)
* امامزاده علی‌اکبر (کردان)
* امامزاده بیبی قزلر (ولیان)
* امامزاده موسی کاظم ([[برغان]])
* امامزاده عبدا… صالح ([[دهستان چندار|چندار]])
* امامزاده موسی (خوروین)
* امامزاده اظهرالدین (ایقربلاغ)
* امامزاده هفت تن (آجین دوجین)
* امامزاده یوسف (وشگین)
* امامزاده یحیی (آجین دوجین)
* امامزاده جعفر ([[هشتگرد]])
* امامزاده بیبی نسا (کردان)
* امامزاده شعیب رامجین
* امامزاده سه تن (طاهر، مطهر، مظفر) [[فشند]]
* امامزاده اسماعیل (رامجین)
* امامزاده زبیده خاتون (برماچشمه)
* امامزاده سلیمان ([[خور]])
* امامزاده هاشم (عرب آباد کوهه)
* امامزاده موسی ([[هیو]])(محله سیراب)
* امامزاده جواد (قاسم‌آباد آقا)
* امامزاده یحیی (دوزعنبر)
* امامزاده اسماعیل (زکی آباد)
* امامزاده محمد (دنگیزک)
* امامزاده ابوالحسن (مسکین آباد)